Lõvitants on Hiina kultuuri sümbol?
2020/10/17
Igal kevadfestivalil, olenemata põhjast ja lõunast, kui ka Hiina kohti on, pole lõvi tantsimiseks abiks. Igal lõvil on koos esinemiseks kaks inimest, üks inimene tantsupea, üks tantsusaba, suure gongi, suure trummi, suure taldrikujutise saatel teeb lõvi igat liiki vormiliikumist. Näiteks "esikülg lõvi kohal tühi", "tagumine tühi kõrge laua kohal", "pilv ploomihunniku kohal" ja nii edasi. Eelkõige mängis üks inimene väikest lõvi, kes hoidis hortensiat, et meelitada lõvi "lõvi rull-hortensia" etendust, mida armastavad mehed, naised ja lapsed.
Legend räägib, et lõvitants sai alguse Lõuna- ja Põhja-dünastiatest, kuulsast kindralist Zongist (Ida-Jini kalligraafi Zong Bingi vennapoeg) Yuanjia 22-aastaselt (p. 445) ja Lõuna-Linyi riigist (umbes praegu Vietnam Shunhua jne) sõda. Zong oli pioneer ja mõtles pärast järjestikuseid tagasilööke välja nutika kava. Käskige oma meestel nikerdada puidutükke, teha lõvist peakatted ja maskid, seljas kollased riided, arvas vaenlane ekslikult, et lugematud lõvid tormasid üle, kõik alistasid ja põgenesid, Zong võitis võidu. Siis hakkas lõvi levima rahvale, lisades lakkumist, kraapimist, rullimist, venitamist, kõrvade välja tõmbamist ja muid toiminguid, muutus pilt ka eriti armsaks, seda tõlgendati järk-järgult kui "lõvitants, saatke soodsat" kommet. Pikka aega usuvad paljud hiinlased, et lõvid ja lõvitants on iidsetest aegadest alates olnud meie Hiina kultuurisümbolid, kuid kas see on tõsi?
Templimessil lõvi rull-hortensia, lähtevõrk
Lõvi on Hiinas alati peetud Rui metsaliseks. Tegelikult ei tooda Hiina lõvi, see on võõras loom. Vana-Aasias olid lõvid tavalised loomad Indias, Pärsias, Babüloonias, Assüürias ja Väike-Aasias. Aasia lõvi on tiigri järel Aasia suuruselt teine kass. Lõvi kaal on 160–190 kg ja lõvi 110–120 kg. Karusnahk on kohev ning saba kõrvad ja küünarnukid on pikemad. Tänapäeva metsikud kooslused elavad ainult Lääne-Indias Gujarati osariigis asuvas Gil Foresti rahvuspargis. 2015. aasta mais avaldatud uuringu kohaselt on see arv umbes 523. Nende peamine saakloom on vesihirved, lillehirved, sinine antiloop, India gasell, metssiga ja kariloomad.
Aasia lõvid sisenevad Ellani Iraagist (praegused Iraani Al-Khuzestani ja Ilami provintsid), levivad seejärel mööda Lõuna-Iraani, ida suunas Afganistani ning India ja Pakistanini, seejärel Afganistanini, põhjas Kesk-Aasiasse ja Hiinani. Lõvil on šoki ja kurjade vaimude funktsioon. Seda kasutatakse sageli Hiina iidsete arhitektuuripalee, templite, riigiasutuste, aedade ja mausoleumide ees asuva värava valvamiseks. Yuan Xiong Mengxiang kirjutas dokumendi "Jin Zhi kaotatud tavade analüüs": "Ametliku Shu Shuo maksu kodus oli raamatukogu esimene, valatud enamasti lõvi malmiga, vasakule ja paremale väljaspool istet või valgega kivi peitel, nagu ülal. " See on kõige varasem ja üksikasjalikum teave väravavahi kivilõvi ilmumisest meie riigis.
Pekingi kivinikerdamise kunstimuuseumi kogu aastatel 1271–1368
Tegelikult pole see tava mitte ainult Hiinas, Iraanis, Afganistan on levinud. Kivilõvid on selles piirkonnas endiselt populaarsed pankade ja muuseumide väravate juures. Purustatud Afganistani rahvusmuuseumi väravas on paar murtud kivilõvi.
Afganistani rahvusmuuseumi värav, allikavõrgustik
Lõvide sissetoomisega Hiinasse hakkasid kaks sõna lõvide kohta Hiinas ilmuma. Üks sõna on "gui", mis on lähedane iidse hindi hääldusele, ja Ameerika teadlane Xue Aihua arvas, et see levis Indiast Hiinasse eKr. Kõige varem nägi sõdivaid riike "Mu Tianzi elulugu" 1. köide: Bai Jao ütles: "Linnutiib, ütles. Lohed ja kured lendavad kaheksasada miili. Kuulus metsaline teeb jala. Minge viissada miili päevas. .. "Kaks Jini teadlast Guo Pu märgivad:" Jia, Shi Zi, söövad ka tiigerleopardi. " Raamat on kirjutatud enne teist sajandit B. C., "Er Ya Shi Beast" kirjutab: "Nagu kass, söö tiigerleopardit". Olen emane. Guo Hongnong märkis ka: "See tähendab, et õpetaja on ka Lääne regioonist väljas."
Teine sõna on "õpetaja poeg", mida Ameerika teadlane Xue Aihua usub, et see on Lääne-Hani dünastia algusaastatel Iraanist Hiinasse toodud, kuid looma nimi oli alles keskajal. kasutatakse sageli siiani. Sõna "lõvi" ilmus alles Põhjalaulude dünastias, kuid inimesed olid ikka harjunud kasutama õpetajaid lõvide kutsumiseks. Alles Mingi dünastia ajal asendas lõvi õpetaja ametlikult. Mingi dünastia arstiteadlane Li Shizhen "Materia Medica kogumik" ütles: "Lõvid lääneriikidest välja, pikkadele loomadele." Ming Zhang Dai metsalise 17. vaimu "Night Boat" köite järgi ütles: "Lõvi, lind."
Lõvitants levis Kesk-Aasiast, Lõuna-Aasiast, levis kõigepealt Xinjiangi, Qinghai, Tiibetisse ja seejärel Kesk-tasandikule. Kõiki suhtluspaiku kokku võttes näeme selgelt, et see on põhimõtteliselt kooskõlas lõvide poolt sisse viidud marsruudiga, seega on lõvitantsukunst, millel on Hiina kultuurilised sümbolid, seotud ka võõra mõjuga.
